Acabei de ler na tarde de ontem esta fabulosidade escrita por Frederico Coelho. De Deus e o Diabo até a Navilouca, o Fred me explicou tudo como aconteceu, livre da parcialidade de ter estado lá naqueles anos 60 e 70, o que ocorre sempre nos outros textos sobre o mesmo assunto. Bem da verdade queria que ele continuasse me explicando como foi que tudo aconteceu até semana passada, mas não teria terminado o livro ontem. Algumas coisas importantes tirei dali, fora as dezenas de anotações para o meu doutorado sobre Cacaso (um falso-marginal, diga-se de passagem). Vamos a elas. Mas nota (meu) bem que o que listarei aqui não está necessariamente escrito no livro do Fred. Vamos livrar as linhas dele da minha ignorância.

- CPC, engajamento, “fora da arte política não há arte popular” e toda esse processo burocrático de ter que justificar sua obra dentro de uma ideologia marxista paternalista com o povo, realmente putaquepariu. Thiago de Mello, Moacyr Félix viraram nota de pé de página. Gullar escorregou no quiabo, mas limpou-se no Poema Sujo, né?

- Hélio Oiticica é o cara. Aliás, a dobradinha Rio – Salvador sempre funcionou muito bem nas artes. Desde Dorival in Rio, passando por HO e os baianos, Marisa e o Brown, mais recente Pedro Sá e Ronei Jorge. O Rio só não se deu bem com o axé. Talvez o ritmo baiano não fosse tão inclusivo ou talvez fosse muito atacado pelos defensores do rock carioca.

- A bobeira que deu toda a Tropicália e, consequentemente, a Marginália de evitar o Mário de Andrade em prol do Oswald de Andrade. Culpemos a esquerda e a bipolaridade do mundo. De qualquer forma deu bobeira; como terceira via deveriam incluir Mário. Culpemos os irmãos Campos. Logo Mário, que  talvez tivesse menos projetos pro Brasil do que Glauber Rocha, logo Mário que era transviado até em piada machista sobre sua vida pessoal. Logo Mário que ensinou tudo a Drummond, unanimidade entre todos os brigões da época. Os “marginais”, “desbundados”, “ripis” e ”malditos” dos anos 70 perderam muito ao não reler Mário nos anos 60.

- Queria saber da opinião do Fred sobre os demais agitadores culturais pós-Navilouca que transitaram dos anos 70 aos 80, como Leminski, Ana C., Sérgio Sampaio, mais do Macalé, o próprio Cacaso e artistas plásticos e cineastas cujos nomes não tenho por conta de minha ignorância. Ainda sinto necessidade de um mapeamento artístico dos anos 80 em livro.

Foi isso. Fred, comprei teu outro livro ontem mesmo. Mas agora estou com o Impressões de Viagem da Heloísa, também em fase de rabiscação.